回到那种惊喜的年代

陪荷兰客户到老舍茶馆去看演出，其中有一场是京剧表演，当花旦出场时，跟他们说明那是男生反串的。他们听了之后，有点惊讶，然后若有所思地看完表演。

看完演出后，他们又到茶馆内的小型四合院博物馆去参观，也给他们介绍了东厢西厢和后院的房子分别是谁住的。他们听完之后，又是一脸皱眉狐疑的样子。

终于在看完精致的小陶瓷人，展示老北京的茶馆和街景的风貌时，按捺不住的问了我，说中国以前的女人都不用出外去工作，那她们怎么找伴侣？

开玩笑的对他们说这答案要说上三天三夜才能说完。也不管他们明不明白，给他们简略的讲了小农经济社会的男女分工和重男轻女的观念，还有渊远的儒家传统思想，演变到宋代以后对女性不能抛头露面及三步不出闺门的压迫，把他们听得是目瞪口呆，纷纷表示庆幸他们不是生长在那种年代。

然而，让人纳闷的是结婚生子在物质财力条件不丰裕的过去，却因为有传统价值观和道德观的支撑，它不仅不是社会问题，而是社会延续的动力。

社会富裕进步有钱后，却发现很多国家都在想方设法解决急速老化的人口问题。各父母官苦口婆心，良策利诱，连哄带骗，就是不得要领。

结婚生子成了一种社会使命和任务。生出来的生命只是为了要满足一些好大喜功父母官的点算欲，只是一个数字代号。这还是其次，严重的是那些生了孩子的父母只会盲目和忙碌于追逐社会为他们制定的物质，道德，和行为标准，大多数都无能力，无闲暇，也无心思照顾幼小，只能生给女佣或爷奶公婆看顾，唯一关注的他们长大后能进明校考佳绩让父母和父母官脸上有光。

在整个过程中，父母官先用大量人力和财力去摧毁一些根本不能用金钱来衡量的文化，价值观，和道德观，现在又要用大量的人力和财力去重建那些不能用金钱去完成的任务。更可悲的是到目前为止，父母官们始终还是不明白，金钱除了能糊口和满足庶民，俗民，刁民，贱民，顺民，愚民，伪民，草民的虚荣心外，它别无是处。

要解决这个社会问题，可能还是要回到那种惊喜的年代，回到那种掀起头盖巾后，才“哎呀，这就是我的媳妇儿！”的年代。