近年似乎很流行集体记忆。可能后悔当时没有为匆匆忙忙被拆除的集体记忆，如国家剧院、国家图书馆、国家体育场、海京楼等等，留下一些较系统化和完整的记载，这次文物局启动的“社区文化遗产系列”计划，将把老杂货店列为它的第一个记录对象。
这样的消息，好像意味着杂货店就快要走入历史。其实，在实际意义上，杂货店早就已经走入历史了。
难道在报章照片上的那种在旧货架上，一大批像超市般摆得整整齐齐的现代化包装日用品，就是老式杂货店吗？那只能称得上是个迷你超市（mini-mart）。而报道中宣称现存的两百家老杂货店里，其实几乎都是从“药材店”转型过来的。若这些所谓杂货店就是文物局即将记载的对象，尽管有店家的口述纪录和摄影作品作为研究收集到的资料“会被存入国家档案馆，并成为新加坡记忆工程（Singapore Memory Project）的一部分”，也恐怕不够全面。
这样的形式化记录做为集体记忆，对老辈来说，除了聊胜于无的哀伤之外，就是难以忘怀的无奈。至于认为年轻人能通过这些记录，更了解新加坡的发展过程，更是一厢情愿的想法。毕竟，通过无力的文字叙述和单调的二维画面所能传达和表达的，极其有限。这些原“貌”馆式的资料，正如所有博物馆里的展品一样，只留其貌而留不了其神；就像牛车水那样，只能留住其躯，留不住其魂。
当杂货店生存的生态条件消失了，把它制成木乃伊能有什么长远意义？难不成想像“侏罗纪公园”那样，让后代可以抽其基因，重现其光辉时代？
这样的消息，好像意味着杂货店就快要走入历史。其实，在实际意义上，杂货店早就已经走入历史了。
难道在报章照片上的那种在旧货架上，一大批像超市般摆得整整齐齐的现代化包装日用品，就是老式杂货店吗？那只能称得上是个迷你超市（mini-mart）。而报道中宣称现存的两百家老杂货店里，其实几乎都是从“药材店”转型过来的。若这些所谓杂货店就是文物局即将记载的对象，尽管有店家的口述纪录和摄影作品作为研究收集到的资料“会被存入国家档案馆，并成为新加坡记忆工程（Singapore Memory Project）的一部分”，也恐怕不够全面。
这样的形式化记录做为集体记忆，对老辈来说，除了聊胜于无的哀伤之外，就是难以忘怀的无奈。至于认为年轻人能通过这些记录，更了解新加坡的发展过程，更是一厢情愿的想法。毕竟，通过无力的文字叙述和单调的二维画面所能传达和表达的，极其有限。这些原“貌”馆式的资料，正如所有博物馆里的展品一样，只留其貌而留不了其神；就像牛车水那样，只能留住其躯，留不住其魂。
当杂货店生存的生态条件消失了，把它制成木乃伊能有什么长远意义？难不成想像“侏罗纪公园”那样，让后代可以抽其基因，重现其光辉时代？
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