同伴是台湾的八十后,对在印度所见的一切,有很大的文化震荡。
对环境的脏乱,到处是尘土,处处见垃圾的景象,皱眉摇头。我告诉他早期的泰国,乃至八十年代的中国,都存在同样的情况。
对贫民窟数目之多,范围之大,感到不可思议。我对他说七十年代的香港,八十年代的深圳,类似的贫民窟也是很普遍的社会现象。
对交通的混乱,糟糕的车堵程度,告诉他早年的台湾和中国城市,情况也同样令人烦躁。
对公共交通工具的拥挤程度,在七十年代的新加坡,我也经常是手抓住把手,在巴士徐徐开动时跳上车,然后身子吊在行驶中车身外的一份子。
想告诉他的是,每个城市都有那个地方的发展进程,此进程的速度都受其政治生态,文化背景,民族特性的影响,然而过程可能是很相似的。
更想告诉他的是,只要那些他认为很可怜的印度人或任何人,还没有放弃自己,还没有放弃希望,他们就会自求多福,追求自己的一片天空。
对环境的脏乱,到处是尘土,处处见垃圾的景象,皱眉摇头。我告诉他早期的泰国,乃至八十年代的中国,都存在同样的情况。
对贫民窟数目之多,范围之大,感到不可思议。我对他说七十年代的香港,八十年代的深圳,类似的贫民窟也是很普遍的社会现象。
对交通的混乱,糟糕的车堵程度,告诉他早年的台湾和中国城市,情况也同样令人烦躁。
对公共交通工具的拥挤程度,在七十年代的新加坡,我也经常是手抓住把手,在巴士徐徐开动时跳上车,然后身子吊在行驶中车身外的一份子。
想告诉他的是,每个城市都有那个地方的发展进程,此进程的速度都受其政治生态,文化背景,民族特性的影响,然而过程可能是很相似的。
更想告诉他的是,只要那些他认为很可怜的印度人或任何人,还没有放弃自己,还没有放弃希望,他们就会自求多福,追求自己的一片天空。
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